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THBP. Ovidii Nasonis Fastorum Libri Diligenti Emendatione. Venetiis, 1520. Comentarios de Antonio Costanzo y Paolo Marso.
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Monte Athos 179, Lomas de Chapultepec, Lomas de Chapultepec V Secc
Mexico City, CDMX 11000
Mexico
Morton Subastas opened in 1988 as Louis C. Morton Galleries in Mexico, that same year he held his first auction. Since then, Morton Subastas has developed as the only prestigious auction house in Mexico, we have specialists in the areas of antiques, modern and contemporary art, jewelry and timepiece...Read more
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| MXN$1,000,000 | MXN$100,000 |
About Auction
LiveNov 24, 2020
Antique & Contemporary Book an Documents Auction Morton Subastas ldiaz@mortonsubastas.com
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- Lot Description
BL - P. Ovidii Nasonis Fastorum Libri Diligenti Emendatione.
Venetiis: Ioanis Tacuini de Tridino, 1520. 4o. marquilla, 9 + 187 h. Comentarios de Antonio Costanzo y Paolo Marso. Sello de antigua biblioteca. Lomo y cofia con faltantes. Portada restaurada, texto con puntos de polilla. Encuadernado en pergamino. Con el nombre de Fasti se conoce a los libros en donde el Pontífice Máximo anotaba los acontecimientos ocurridos en el año. En este texto -escrito probablemente antes de su exilio-, Ovidio canta los días festivos que se encuentran distribuidos a lo largo del año, señalando la o las causas de las fiestas: habla de las fechas y canta con las salidas y ocasos de los cuerpos celestes por los que transita el sol en su recorrido anual. El objetivo de esta obra de Ovidio era conocer la causa del calendario de Roma. Además de explicar las fiestas e indagar sobre su origen, el texto de Ovidio cuenta con contenido histórico, religioso, mitológico y sobre tradiciones. Con respecto a la historia de Roma, se rescata su origen y fundación, toda la etapa de la monarquía, de la batalla de Trasimeno, a la época contemporánea de Ovidio. El aspecto religioso va ligado al histórico, señalando la aparición de los dioses, los cuales son los mismos que los griegos pero latinizados, además de ciertos elementos supersticiosos o mágicos. De acuerdo a Francisco Moya, "Organizar y ofrecer, convertido en poesía, material tan diverso, es más, tan técnico y especializado a veces, constituiría un reto, pero el Ovidio brillante y audaz de antes del exilio se consideraba apto para afrontarlo y lo toma a su cargo; las razones serían múltiples: hacer una obra nueva, dotar a la religión romana de un tratamiento literario, preservar del olvido y ofrecer a sus conciudadanos sus propias tradiciones, lograr un poema etiológico cercano al de Calimaco, etc., son razones válidas, aunque secundarias y supeditadas a la principal, a saber, honrar a Augusto y elogiar su obra…". Véase en: Moya del Baño, Francisca. Los Fastos, en Historia de la Literatura Latina. España: Cátedra, 1997. Páginas 245 - 247.
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